"Dnes jsem tě viděla v poustevnickém ve snu. Seděl jsi na stromě a hrál na píšťalku." Inna Mateiciucová, Brno
Mě TO vede od narození.
Správně rozlišuji.
Stále mne TO, Bůh, Božské Já - vede.
Zprvu Cestou té nejsladší křesťanské mystiky,
nyní Cestou himalájského jogína.
Proto mne TO vede zpět do hor do ústraní poustevny.
Zkrátka jsem TO našel ve své meditaci.
"Prochodil jsem celý Concor a všude - v krámech, úřadech, na polích - všude jsem měl dojem, že jeho obyvatelé podstupují v tisícerých udivujících podobách
jakési pokání... Vidím mladé muže, své spoluobčany, které potkalo to neštěstí, že zdědili farmy, stáje, dobytek a hospodářské náčiní, neboť toho všeho se kupodivu snadněji nabude, než pozbude.
Raději se měli narodit v nějaké pustině a být odkojeni vlčicí - snad by pak jasněji prozřeli, jakou líchu jim bylo dáno obdělávat... Proč si začínají kopat hrob, sotva se narodili?"
Henry David Thoreau, Walden aneb život v lesích, 1854.
Narodil jsem se jako Marek Šenkyřík (*1968) do křesťanské rodiny, v níž kam až paměť sahá, chodili všichni v neděli do kostela. V katolické církvi jsem
dosáhl v roce 1986 svátosti křesťanské dospělosti, biřmování. Dne 23. července 2021 jsem byl vysvěcen na mnicha, viz avšak již ne jako křesťan, ale jako hinduista.
Stal jsem se tak historicky prvním hinduistickým mnichem - svámím vysvěceným v České republice. viz
Zde se dozvíte něco o tom, jaký jsem byl v Moravském krasu speleolog viz. Jsem objevitelem celkem
čtyř menších, ale velmi zajímavých jeskyní viz. Za svůj nejvýznamnější přínos považuji dnes již legendární průzkum
historického podzemí chrámu Panny Marie ve Křtinách, při němž byla objevena krypta s tzv. pomalovanými lebkami, jeden z nejvýznamnějších
speleologických objevů v České republice ve 20. století. viz. Taky bych Vás rád upozornil na svůj
duchovní životopis viz až nyní k oranžovému
mnišskému hinduistickému rouchu viz. Děkuji, že jste mne navštívili. Která
šťastná karma Vás sem zavála? Nyní se zdržuji jako poustevník
v Moravském krasu. Mnoho zdejších jeskyní mi slouží pro meditační účely. Na prvním místě z nich je to však Poustevníkova Děravka viz na Rudicko - Habrůvecké plošině.
Meditoval jsem však i až u pramenu Gangy a nad Rišikéšem v indickém Himálaji, v soutězce Chey v rumunských Karpatech, na Staré hoře v Krkonoších viz a ve Slovenském
ráji viz. Stále jsem hledal to místo, kde bych mohl mohl být sám a nerušeně meditovat, až jsem to
nakonec našel - zdá se - kde jinde než zde v Moravském krasu, a to díky empatii a pochopení Správy CHKO Moravský kras, kde o mých mimořádných neobvyklých duchovních
potřebách vědí...
Jsem tedy duchovní a snažím se Vás zde k Něčemu pozitivně inspirovat. Mě ale správně rozumí jen můj Osvícený duchovní Mistr Jeho svatost Višvaguru
mahámandaléšvar paramhans šrí svámí Mahéšvaránanda z Indie viz. Pokud byste ve svém životě někoho takového snad postrádali, někoho kdo dobře bude rozumět Vaší duši,
zkuste se přihlásit do některého kurzu Jógy v denním životě v místě Vašeho bydliště viz. Ze
srdce Vám žehnám. Napíšete mi, co máte na srdci viz ? Pokusím se Vám
odpovědět... Ponořím se do své meditace před oltářem a uvidím... viz Mám za sebou tisíce
dnů a nocí v osamění meditačních jeskyní a horských pousteven. Něco vím jistě. To je má kvalifikace. Já působím především Láskou
a Poznáním (bhakti a džňána). Síla Lásky - to je to v co věřím. viz Jsem tedy poustevník, nejsem duchovní učitel! To je má mystika. Já mám
Dévpurídžího srdce. viz Svrchovaně Osvícený Mistr jógy, obdařený zázračnými silami, poustevník šrí Dévpurídží žil na přelomu
19. a 20.století, v Himálaji a poté se usadil v Radžastánu ve střední Indii.
Silou své vůle zbořil ášram a vyhnal z něho bhakty, své žáky a poslal na ně hady. Lidé se domnívali, že světec zešílel. Motivy jeho činů přesahovaly
lidské chápání. Od té doby mluvil jen s těmi, kdo měli hluboký zájem o Poznání. V této kalijuze dával přednost společnosti zvířat před
>>>
Stále prováděj sádhanu
miláčku Boží.
Stále opakuj Boží jméno,
v tom je tvá spása.
Rozdávej prašád poznání,
celým svým srdcem cvič jógu.
Tvoje jóga musí kvést.
Tolerance."Buďte sami mírem." "Bratři... jste děti jediného Boha, a proto jste bratři! Vy jej nazýváte Alláh a vy zase Ráma nebo Krišna. Jiní jej nazývají Ježíš a jiní Jehova.
Ale je to stále týž, jeden jediný Bůh. Všichni jej uctíváme, i když každé náboženství má své vlastní obřady, všichni se k němu modlíme, i když
každý má vlastní modlitby, všichni jej hledáme, i když každý jinak - ale hledáme-li jej s opravdovou touhou, pak jej nalezne jak křesťan, tak muslim,
tak hinduista. Naplní-li naše srdce boží přítomnost a boží láska, nezbude v něm místo pro nenávist vůči jiným náboženstvím." >>>
Na vysvětlenou: Ueshibovo aikido již od 26.3.2023 nepraktikuji. Jeho fotografii (fotografie vpravo) zde však dál vystavuji na znamení úcty k tomuto japonskému světci a
Mistru duchovní Cesty Síly Lásky. Cítím, že kdybych tuto fotografii odstranil, přišel bych o jeden důležitý meditační
symbol, k němuž mám téměř celoživotní sympatii. Děkuji Mistře Ueshibo i za to, že jsi mi poslal svého žáka Zdenko Reguliho, 6 DAN aikido.
viz Pod jeho vedením toto cvičení patří k nikdy nezapomenutelným životním zážitkům.
Děkuji Ti Mistře Ueshibo za Tvou další vnitřní přízeň aikido.
Mistr a žák jsou jako dvě svíčky: Mistrova je zažehnutá a hoří jasným plamenem. Žákova zatím nehoří.
Touží-li po poznání, musí se k Mistrovi přiblížit a zapálit plamenem jeho svíčky svou.
Ti, kteří šli cestou moudrosti (džňána jogíni)
nestavěli kláštery, nikdy nepřednášeli,
nevydávali knihy a neměli ani žáky,
avšak navzdory tomu měli úžasnou moc
na mysl druhých lidí.
Meditace je jediná správná královská cesta
k dosažení nesmrtelnosti a věčné blaženosti.
Mír a blaženost nelze nalézt v knihách, chrámech nebo klášterech.
Uskuteční se pouze poznáním Já. Svámí Šivánanda
Átmagyan (átmadžňána) je poznání duše, poznání skutečnosti, že individuální duše, átmá, je součástí vesmírné duše, paramátmá,
neboli poznání vlastní božské podstaty. Átmagyan je nejvyšším smyslem
lidského života, vede k mókše, k osvobození z koloběhu zrození a smrti.
Ten který sedí a mlčí.
S hlubokou úctou se skláním,
před všemi světci, jogíny
a duchovními básníky,
kteří kdy kráčeli po této planetě
se srdcem planoucím Láskou k Bohu.
S úctou se před nimi skláním
a s pokorou je prosím:
"Požehnejte mi prosím svou Láskou a Poznáním."
Znovu a znovu je prosím
o intuici a sílu psát.
Modlím se k nim a prosím je
aby mi pomohli rozvinout lásku k Bohu,
aby to co napíši, přineslo jen štěstí.
"K provozování jógy nechť se jogín odebere na osamělé místo.
Tam na zemi ať rozprostře trávu kuša a pokryje ji jelení kůží a měkkým plátnem.
Sedátko nemá být ani příliš vysoké ani příliš nízké a mělo by být umístěno na posvátném místě. Jogín na něm má sedět stabilně a cvičit se v józe
ovládáním myšlenek, smyslů a činností a soustřeďováním mysli na jediný bod. Nechť drží tělo, hlavu a krk zpříma a nehybně a upře pohled na špičku nosu.
S myslí ovládnutou a nerušenou, zbaven strachu a setrvávající ve slibu celibátu nechť upře své myšlenky na Mne ve svém srdci a učiní mne konečným životním cílem."
Bhagavadgíta 6, 11-14
Prolog: "Nevypravoval bych toho tolik o sobě samém,
kdybych znal někoho jiného také tak
dobře jako znám sebe. Bohužel mě má skromná zkušenost
omezuje právě jen na mne samého. Žádám po každém spisovateli, prvním jako posledním, aby prostě a upřímně vylíčil
svůj vlastní život a né jenom to, co slyšel o životě jiných, asi tak jako by psal svým příbuzným z nějaké daleké země."
Henry D. Thoreau, Walden aneb život v lesích
Nemáme si nechávat pro sebe myšlenky o Bohu či vnitřní modlitbě,
tedy to co jsme se naučili kontemplací a prostředky pro povznesení duše,
ale máme si vše znamenat a sepisovat pro prospěch všech, a to z lásky pro ně... Poutník vypráví o své cestě k Bohu
Motto:
"Neúspěch je klíčem k úspěchu, každá chyba nás něčemu naučí." Morihei Ueshiba
"Někteří jógini se stahují ze společnosti do samoty a žijí jako poustevníci daleko od civilizace. Ale i ti meditují pro dobro světa. Pouhá jejich existence je pro svět požehnáním. Říká se, že vítr, který se dotkne džívanmukty, roznáší mír, harmonii a štěstí všude, kam zaletí".
Paramhans svámí Mahéšvaránanda
"Ten,
kdo rozjímá v himalájské jeskyni a pracuje na sobě,
aby sám sebe očistil, očišťuje též i svět
a pomáhá světu svými duchovními vibracemi.
Nikdo nemůže zabránit tomu, aby jeho čisté myšlenky vycházely do světa a přicházely k těm,
kteří je vskutku potřebují."
Šrí Swamí Šivánanda,
Mysl, její tajemství a kontrola.
Mantra:
ÓM SAHÁ NÁVAVATU
SAHA NAU BHUTAKTU
SAHA VÍRJA KARVÁV-AHÉ
TEDŽASVI NÁVADHITAM - ASTU
MÁ VIDVIŠÁVAHÉ
ÓM ŠÁNTI, ŠÁNTI, ŠÁNTI
Pane, kéž chráníš a opatruješ nás oba
Mistra i žáka
kéž se nám oběma od tebe dostane síly,
kéž nás naše cesta dovede ke konečnému poznání.
Ochraňuj nás, abychom se neodloučili,
ale zůstali spojeni navěky.
Óm mír, mír, mír.
Chceš mít taky opravdového Osvíceného Mistra v oranžovém rouchu?
Musíš splňovat tyto podmínky:
1. Buďte vegetariáni.
2. Vyhýbejte se drogám. Drogy poškozují zdraví i váš jógový vývoj. Nepropadejte omylu a neříkejte si, že máte dost silnou vůli na to, abyste byli schopni kdykoli přestat.
3. Vyhýbejte se nestřídmosti a alkoholu. Představují překážky na vaší jógové cestě a mohou zničit všechno vaše úsilí.
Paramhans svámí Mahéšvaránanda
Systém Jóga v denním životě
"Nechci stanovit žádná pravidla nebo dogmata, která byste museli následovat. Nechci abyste měli nějaký náboženský kontext, tzn.
abyste měli ideu, že jste členem nějakého pevného systému víry, který musíte striktně dodržovat. Většina světových náboženství je dnes
velmi zpolitizovaná. Vaše náboženství, to v co byste měli věřit, je vaše já."
Zpěv bhadžanů 2.10.2022 ve Žďárci u Skutče a zakopávání kříže 6.11.2022 na Habrůvecké plošině ZDE.
Má sakrální místa:
"Opouští domov svých rodičů, skrývá se v jeskyních a tichých kapličkách
a vřelými modlitbami zkouší poznat Boží vůli." (o Františkovi z Assisi, můj souputník) Leopold Procházka, Buddha a Kristus.
"Zázračné Křtiny. Socha křtinské Bohorodičky je Bůh sám ve tvaru kamene." Sw. GYANESHWARPURI.
....
Chtěl bych Vás všechny nadchnout pro opakování Božího Jména (mantry),
každodenní cvičení jógy
a vegetariánství, to znamená neubližování. A samozřejmě též pro regulérní pití poustevníkova zeleného čaje !
Mír, nenásilí, Láska, Poznání a harmonie.
Jóga, meditace, mantra.
Propaguji:
Chceš vstoupit do řádu? Nejsympatičtější jsou mi kartuziáni a kapucíni.
Láska
MORAVSKÝ KRAS ..
|..o Duši Krajiny
Tento web je o Lásce a o kráse.
Kéž tento web přispívá k porozumění a harmonii ve světě.
Všechno přemáhá Láska,
aby Láska zvítězila,
Bůh je Láska.
Nic než Láska.
Každému přeji jen Štěstí.
Pokoj a dobro.
Unikátní nabídka:
Plošina Skalka – základní studie o neznámém speleologickém problému jižní části Moravského krasu. Zpráva o speleologickém průzkumu na plošině Skalka za roky 1989 – 2004.Acta Speleohistorica 4/2005, s. 1-70, Brno, duben 2005.pdf Náklad: 165 výtisků.
Habrůvecká plošina - úvod do neznámého speleologického problému střední části Moravského krasu. Zpráva o činnosti ZO ČSS 6-31 SPPM za rok 2005. Acta Speleohistorica 7/2006. s. 1-84, Habrůvka, duben 2006. pdf Náklad: 165 výtisků. Připravuji:
"Historické podzemí chrámu Panny Marie ve Křtinách. Výzkumy a objevy 1990 - 2022. Křtiny srdcem speleologa, nedostudovaného archeologa, poustevníka a mnicha." pdf Číst všechna Acta Speleohistorica ZDE
Objev jeskyně Poustevníkova Děravka na Rudicko - Habrůvecké plošině (Moravský kras - střed). eSpeleo č.2/2021, pdfon line
30. výročí objevu krypty kostnice pod věží chrámu Panny Marie ve Křtinách s unikátním objevem dvanácti pomalovaných lebek. eSpeleo 3/2021
pdfon line.
Chrám Panny Marie ve Křtinách - podzemní chodba pod ambity a rájským dvorem v blízkosti kaple sv. Anny. Zajímavý doklad odvodnění Santiniho stavby. e-Speleo 4/2022. pdfon line
Znovuobjevení zaříceného vchodu Barunčiny jeskyně Pod Svatými schody v Ochozském žlíbku v jižní části Moravského krasu. eSpeleo 5/2021 pdfon line.
Číst všechna e-Spelea ZDE
Adžňa čakra, centrum Božské Moudrosti.
PROROCTVÍ 2021 Vede tě to
do hor, do ústraní,
na poustevnu.
A budeš zapisovat.
To je největší tajemství
tvého života.
Tak si toho važ.
Horská jóga
je cennější.
Já se především modlitbou
snažím dospět k Bohu
(mantra džapa).
S jistotou jsem poznal
že mám být sám
na poustevně.
Jako nepochopený světec
šrí Dévpuridží,
avadhút avalija.
Jemu se klaním.
Vezmí mne do své
milostiplné ochrany.
Budu oranžový.
Jsem Šiva.
Nikdy neustoupím
ze své cesty k Bohu.
Jsem poustevník,
mystik, muž modlitby.
Šrí Dévpuridží - Gyaneshwarpurijiho Mistr
a nejvyšší Ochránce
"Co je největší ze všech zázraků? Že sedím sám v míru se sebou."
... Mystická zkušenost zenu a jógy.
Já mám rád Boha Šivu.
"Bůh Šiva: jednou se toulá se smečkou zlých duchů a démonů po strašných a nedobrých místech, po bojištích a křižovatkách, je smrtí a časem, který vše ničí, jindy je velkým asketou, který hlubokou meditací udržuje svět v chodu a jindy opět jako král tance svět spaluje a znovu jej tvoří. A zase zcela jindy se nám jeví v další podobě, kdy představuje šťastného otce rodiny s milovanou ženou Párvatí a syny Ganéšou a Skandou..."
Moudrost a umění starých Indů.
Jako Šiva chci Pane žít.
"Tao je věčné a zůstává beze jména." Lao-c´
Pravda a Láska Vítězí.
„Mistře, viděli jsme kohosi, kdo v tvém jménu vyhání démony, ale s námi nechodil;
i bránili jsme mu, protože s námi nechodil.“
Ježíš však řekl: „Nebraňte mu!
Žádný, kdo učiní mocný čin v mém jménu, nemůže mi hned nato zlořečit.
Kdo není proti nám, je pro nás.
Evangelium sv. Marka, 9, 38-40
Čtu z evangelií. Svým učedníkům řekl: „Proto vám pravím: Nemějte starost o život, co budete jíst, ani o tělo, co budete mít na sebe.
Život je víc než pokrm a tělo než oděv.
Všimněte si havranů: nesejí, nežnou, nemají komory ani stodoly, a přece je Bůh živí. Oč větší cenu máte vy než ptáci!
Kdo z vás může jen o píď prodloužit svůj život, bude-li se znepokojovat?
Nedokážete-li tedy ani to nejmenší, proč si děláte starosti o to ostatní?
Všimněte si lilií, jak rostou: nepředou ani netkají – a pravím vám, že ani Šalomoun v celé své nádheře nebyl tak oděn jako jedna z nich.
Jestliže tedy Bůh tak obléká trávu, která dnes je na poli a zítra bude hozena do pece, čím spíše obleče vás, malověrní!
A neshánějte se, co budete jíst a co pít, a netrapte se tím.
Po tom všem se shánějí lidé tohoto světa. Váš Otec přece ví, že to potřebujete. Vy však hledejte jeho království a to ostatní vám bude přidáno."
Lukáš 12, 22-31.
„Kdo chce jít se mnou, zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mne."
Marek 8, 34.
On jim řekl: „Amen, pravím vám, není nikoho, kdo opustil dům nebo ženu nebo bratry nebo rodiče nebo děti pro Boží království,
aby v tomto čase nedostal mnohokrát víc a v přicházejícím věku život věčný.“
Lukáš 18, 29-30.
"Stojím na místě zvaném Lebka chvíli po Ježíšově smrti a nejsem si vůbec vědom lidí kolem sebe. Jako bych tam stál sám, oči
upřené na to nehybné tělo na kříži. Pozoruji myšlenky a pocity, které ve mně při tom pohledu vznikají. Vidím ukřižovaného, jak je o všechno připraven.
Je zbaven své důstojnosti, úplně nahý před zraky svých přátel i nepřátel. Zbaven své dobré pověsti. Vzpomínám si na časy a situace, když se o něm mluvilo
dobře. Připraven o úspěch. Vybavuji si ty opojné...>>>
Aktuální foto:
Nejsem křesťanem, jsem hinduistický svámí. Nejdu cestou kříže.
10.12.2019: S římskokatolickým farářem Mons. Janem Peňázem.
Mír.
"Existuje horší obvinění než to, že o vás
všichni hezky mluví a nemáte žádné nepřátele." Anthony de Mello K pramenům
"Žijte Božským životem. Setkáte se s mnoha obtížemi a mnozí budou proti vám, konečně však vás budou milovat i vaši nepřátelé a padnou vám k nohám.
Dosáhnete svrchovaného štěstí učíce ostatní, jak žít v Bohu a být šťastní."
Svatá bezstarostnost. "Boží milost a Boží prozřetelnost je nezměrná a nevyčerpatelná. Kdo se jí bezvýhradně oddá, nemusí si dělat starosti o své bytí. Nemusí žít v obavách z nepředvídatelné budoucnosti.
Nemusí se pachtit po hmotných hodnotách a světském postavení, které by mu zajistily existenci."
Paramhans svámí Mádhavánanda
Líla Amrit, Život Božského Mistra šrí Maháprabhudžiho
NAHAM KARTA PRABHU DIP KARTA MAHAPRABHU DIP KARTA HÍ KEVALAM OM SHANTIH SHANTIH SHANTIH
Já nejsem konající Prabhu Díp je konajícím (Prabhu = Bůh, Díp = Světlo). Pouze Maháprabhu Díp je konající.
Óm, mír, mír, mír.
"Božský řád pečuje o vaši budoucnost s větší moudrostí než kterákoli pojišťovna. Svět je plný neklidných lidí, kteří věří ve vnější bezpečí. Jejich trpké
myšlenky jsou jako vrásky na jejich čelech. Ten, kdo nám dává vzduch a mléko už od našeho prvního nádechu, ví jak se den za dnem postarat o své věrné... Až
získáš vnitřní pohled, zjistíš, že vždycky příjdou i vnější zásoby."
Paramhansa Jógananda
Životopis jógina
"Komu patříš? Komu patří svět? Komu patří vesmír?"
"Všechno patří tobě, Bože." řekl jsem.
"Tak vidíš,", řekl Maháprabhudži. "Jestliže všechno patří Bohu, Bůh se o tebe postará. Je s tebou, ať jsi kdekoli. Ať jsi v horách, ať jsi v džungli,
ať jsi na poušti, ať jsi ve městě, ať jsi v téhle zemi nebo v cizině, všude jsi pod boží ochranou. Mé požehnání tě bude provázet po celý život..."
Nic zlého se ti nemůže stát, věříš-li v hloubi duše Bohu.
Paramhans svámí Mádhavánanda
Líla Amrit, Život Božského Mistra šrí Maháprabhudžiho
Epilog: "Existuji pro mne jen cesty po
stezkách srdce. Jen po takových cestuji a projít je v celé jejich délce je jedinou hodnotnou zkouškou
jakou znám. A tak po nich cestuji a bez dechu se dívám a dívám."
don Juan
Carlos Castaneda, Oddělená skutečnost.
"Nosil čapku z březové kůry a oblečený býval v cárech, na
nohou jen obyčejné dřeváky, neboť když se svatý muž uchýlí do ústraní, snaží se i svým zevnějškem splynout s přírodou."
Chan-šan,
Básně z Ledové hory
"Čím se ti odplatím za takovou milost?
Nebo není dáno každému, aby se vzdal všeho, zřekl se světa
a věnoval se řeholnímu životu."
Tomáš Kempenský
Čtyři knihy o následování Krista
"Je dobré čekat v mlčení na Boží pomoc.
Ten, kdo sedí sám a mlčí bude povznesen sám nad sebe."
Prorok Jeremiáš
"Moudrý muž zavrhne temnou cestu zla a vyvine v sobě dobro.
Když odešel z domova do bezdomoví, nechť v samotě,
v níž je obvykle těžko nalézt zalíbení, usiluje o vyšší blaženost tím,
že se vzdá smyslové rozkoše a lpění a očistí svou mysl.
Ti, kdo s plným uvědoměním usilují o osvobození, nenajdou uspokojení v příbytcích.
Jako labutě odlétají z jezer, tak opouštějí své domovy.
Hluboké lesy, v nichž obyčejní lidé nenacházejí potěšení,
jsou sídlem blaženosti pro ty, kteří se zbavili vášní, neboť nehledají ukojení smyslů."
Dhammapadam 87-88, 91-99.
"V zimě je život v horských poustevnách drsný. Samota tam doléhá ještě více a hrozivěji. Člověk se ocitá sám tam, kde mizí každá stopa života.
Sám se svými myšlenkami a svými tužbami. Běda tomu, kdo přichází do samoty a nevede ho tam Duch. Poustevník musí celé dni - ponuré a studené- zůstat
zavřený ve své cele.
Venku sníh pokryl všechny chodníky a nebo padá bez přestání ledový déšť. Člověk je sám před Bohem, bez možnosti úniku. Nejsou tu žádné knihy na rozptýlení.
Nikdo, kdo by se na něho podíval a nebo ho povzbudil. Odkázaný jen sám na sebe. Na svého Boha a nebo na své zlé duchy. Neslyší už ptačí zpěv, ale hvízdání
ostrého
severáku, který duje nad sněhem. Třese se od zimy. Nejedl nic už od rána."
Eloi Leclerc
Moudrost chudáčka.
"Abys poznal Brahma, musíš nabýt víru ve slova písem a ve svého gurua. Buď Brahmán oddán. Ustavičně o něm medituj. Ani činností, ani
potomstvem, ani bohatstvím, ale oddaností k Němu a nepřipoutaností ke světu dosahuje člověk nesmrtelnosti. Nejvyšší nebe září v lotosu tvého srdce. Tam
vstupují ti, kteří o to usilují. Pochopili podstatu svátých písem a vzdávají se světa. Odeber se do samoty. Posaď se na čisté místo a zaujmi vzpřímené držení těla
s hlavou a krkem v jedné přímce. Ke světu buď lhostejný. Měj pod kontrolou smyslové orgány. Oddaně se pokloň svému guruovi. Potom vejdi do lotosu srdce
a tam medituj o Brahmán - čistém a blaženém."
Upanišady
"Ráma náma mani dípa dhara dhe dvár ké dvár" - opakuj neustále svou mantru (Boží jméno), je to tvůj nejvzácnější poklad."
"...ten, který žije v naprosté samotě, nenarodil se a nezemřel." Chan-šan,
Básně z Ledové hory
"Pokud druzí lidé nechápou vaše chování, co se děje? Jejich požadavek, že musíte dělat jen to, co oni chápou, je pokusem diktovat vám. Je-li to v jejich očích bytí "asociální" a "iracionální", budiž. Většinou se jim však ukáže vaše svoboda a odvaha být sebou samými. Nikomu nejste povinni nějakým vysvětlováním nebo účtováním, pokud jim vaše činy neškodí nebo neporušují jejich právo. Kolik životů bylo zničeno touto potřebou "vysvětlovat", což obyčejně znamená "pochopit", tj. schválit. Ať jsou vaše činy a podle nich i vaše skutečné záměry posouzeny, ale mějte na paměti, že svobodný člověk je povinován vysvětlením jen sám sobě - svému rozumu a svědomí - a ne mnoha těm, kteří snad oprávněný nárok na vysvětlení mají."
Erich Fromm,
Umění být
"Jindy jsem našel jakéhosi světce v jedné jeskyni. Tolik se
naplakal, že z toho oslepl. Jeho kůže byla šupinatá špínou a svatostí. Ten mi řekl ta nejpravdivější, ale také ta nejhroznější slova. Když na ně pomyslím, běhá mi ještě teď mráz po zádech.
"Jaká slova?" Chci je slyšet, řekl František a vzal mě za ruku. Celý se třásl.
Vrhl jsem se před tím mužem na zem a zeptal se: "Svatý poustevníku, vydal jsem se na cestu abych našel Boha: ukaž mi cestu!"
"Cesta neexistuje." odpověděl a udeřil holí o zem. "Není žádná cesta!"
"Tak tedy - co je ?", řekl jsem polekaně.
"Existuje propast. Skoč do ní!"
"Propast?! To je ta cesta?, křičel jsem.
"Ano. Cesty vedou zemí, jenom skok tě přivede k Bohu. Skoč!"
"Nemohu otče!"
"Tak se ožeň a uklidni se!", řekl a ukázal mi vyhublou kostnatou rukou k východu z jeskyně. Vyhnal mě a ještě dlouho jsem slyšel jeho pláč.
Nikos Kazantzakis
Chuďásek Boží. Život sv. Františka.
"Vzýváš-li Boha dnem i nocí z hloubi své duše, bezpochyby k tobě příjde a vezme tvůj život do svých milujících rukou." Paramhans svámí Mahéšvaránanda
Systém Jóga v denním životě
"Nedovedete si představit, jakou vznešenost a důstojnost jsem od počátku cítil. Když jsem první
den žebral u Gurukalovy ženy, pociťoval jsem následkem své výchovy ostych, ale potom už žádný pocit studu neexistoval. Cítil jsem se být králem a víc než králem. Občas jsem v některém domě dostal starou ovesnou kaši a jedl jsem ji bez soli a bez jakéhokoli koření na veřejné ulici před velikým pandity a jinými významnými muži, kteří přicházeli a padali předemnou do prachu. Spojil jsem pak ruce nad hlavou a svrchovaně šťastný jsem odcházel..."
šrí Bhagvan Ramana Mahariši
"Zdravím Tě poustevníku, nevím, zdali si mě ještě pamatuješ, tady Bára, tehda v tom autobusu do Pece. Napřed přeji hezký nový rok. A ted' Ti chci z celého srdce poděkovat, za to, že jsi mi ukázal správnou cestu života. Cítím, že jsem Boha nalezla. Nalezla jsem Toho svého Boha, ten který mě vždy potěší, když ho žádám o radu, aneb jak jsi mi to říkal tehdy v tom autobuse. Knihu od Tebe mám stále rozečtenou, čtu jí velmi pomalu a jen občas, vím, že ze mě nebude velký cvičitel jogy, že takto ani nedojdu ke svému vyšímu Já. Ale ta kniha mi pomáhá srovnat si myšlenky a nacházet to, co je v životě správné a co je špatné. Stejně tak i ten medailonek co jsi mi věnoval, nosím ho neustále na krku (teda kromě hodin tělesné výchovy,protože nesmíme mít žádné přívěšky atd...) a cítím k tomu přívěšku velkou úctu, protože ho mám od Tebe a Tebe si já vážím. Také jsem po dlouhé době zase navštívila kapličku v horách a tehda tam jsem si uvědomila, že Bůh určitě je. Nevím, jestli budeš číst tento mail, ale stejně Ti moc děkuji za vše."
Barbora Kulichová, Horní Maršov
"Vlastně se neznáme, ale jsem ohromen a zároveň oceňuji, že vás vidím v šafránových látkách a následovat hinduismus.
Protože jen velmi málo lidí zná hloubku a klid hinduismu a jógy !
A zdá se, že jste jedním z nich." Ambarish Patankar
Bengalúru, India
V případě, že je Vám tento web sympatický,
vložte do zdrojového kódu svých stránek tento odkaz:
A jeden mystický Příběh na závěr: "Velký láma ze Severu dostal od lámy z Jihu naléhavý vzkaz s prosbou o moudrého a bohabojného mnicha, který by zasvětil novice do duchovního života. Všechny dost překvapilo, že Velký láma poslal místo jednoho mnicha mnichů pět. A všem kdo chtěli vědět proč odpovídal záhadně: "Budeme mít štěstí když dorazí jediný z nich."
To už byla skupina mnichů na cestě několik dnů když tu k ním přiběhl posel a praví: "V naší vesnici zemřel kněz. Potřebujeme někoho na jeho místo."
Vesnice se zdála celkem pohodlným místem k životu a kněžský plat byl poměrně slušný. V jednom z mnichů se najednou probudily pastorační touhy. "Nebyl bych buddhista" řekl "kdybych tady nezůstal těm lidem sloužit." A rozloučil se.
O několik dní později nocovali náhodou v paláci, kde si jednoho z mnichů oblíbil král. Řekl: "Zůstaň tady a dostaneš mou dceru za ženu. A až zemřu, nastoupíš za mne na trůn. Mnicha kralování velmi přitahovalo a tak si řekl : "Jak bych mohl lépe ovlivňovat lidi v tomto království, než jako král? Nebyl bych buddhista kdybych se nechopil této šance a neposloužil náboženským zájmům." A také se rozloučil.
Zbývající mniši pokračovali v cestě až se dostali do hornaté oblasti a přišli k osamocenému příbytku, jenž obývala krásná dívka. Ta je pozvala dál a děkovala Bohu, že jí mnichy seslal. Rodiče ji zavraždili bandité z hor a dívka zůstala dočista sama, jen se svým strachem. Následujícího rána, když už byl čas se rozloučit jeden z mnichů pravil: "Já tady s tou dívkou zůstanu. nebyl bych buddhista, kdybych se necvičil v soucitu."
Zbývající dva mniši šli dále a dostali se do jedné buddhistické vesnice. Tam ke svému zděšení zjistili, že se její obyvatelé odklonili od jejich náboženství a jsou pod vlivem hinduistického teologa. Jeden z mnichů řekl: "Jsem povinován těmto lidem a Buddhovi samotnému zůstat zde a obrátit je zpátky na víru."
A tak se nakonec jen pátý mnich dostal k lámovi na Jihu."
Nech mne žít jako poustevníka, Pane.
Chci být sám na poustevně. "Být sám je nejlepší způsob, jak v sobě nalézt Boha." Sai Baba
Když hledím na Měsíc myslím na Chan-Šana.
Ten Poklad je uvnitř nás. "Jenom ten, kdo má ochotu pochopit lidské poslání, si zaslouží, aby byl zván člověkem. Ostatní se považují za lidi neprávem. V čem se liší od zvířat, dovedou-li pouze jíst,
pít a plodit potomstvo? Člověk byl obdarován nedocenitelným darem: schopností poznání. Je s to poznat Vesmírný Princip. Je s to si uvědomit Boha, který dlí ve všech srdcích.
Pokud není ochoten se za poznáním vydat, nevysvobodí se z klece znovuzrození a znovuumírání. Gurubhakti rozdmýchává jiskérku Boha ve tvém srdci. Kéž v každém
srdci procitne boží Láska, neboť není srdce, v němž by nedřímala její jiskérka... Zbytečné je nořit se pro poznání do studia véd a upanišád. Pokud se člověk neponoří sám do sebe,
poznání nezíská. Nevzdaluj ani na okamžik mysl od Boha, rozjímej o něm, cvič se v pokoře vůči němu. To Věčné a Neměnné je v tobě. Gurudév ti k němu ukazuje cestu. Ze
vztahu mezi opravdovým átmadžňání - brahmadžňání gurudévem a bezvýhradně oddaným žákem se rodí zázrak poznání."
šrí Maháprabhudží
Paramhans svámí Mádhavánanda: Líla Amrit, Život Božského Mistra šrí Maháprabhudžiho
ÓM SATJA BRAHMA ŠRÍ DÍP PARIPÚRAN NARAJAN NAMAHA.
Odevzdávám se Ti, opravdový Brahma, Šrí Dípe Nárájáne, Nejvyšší Já!
Maháprabhudží (1828 - 1963)
Kristu podobný indický Avatár.
Dožil se 135 let.
Jednou přišel k paramhansovi Rámakrišnovi žák. "Mistře, denně věnuji józe čtyří hodiny, dělám cvičení,
medituji, postím se. Dělám všechno, co je třeba a přesto nejsem schopem spatřit Boha. Dělám všechno, abych ho uviděl, nic jiného si nepřeji a přece se mi
to nedaří. Poraď mi jak dál." Rámakrišna řekl, že mu odpoví později a vydali se na procházku je Ganze. Vstoupili do vody a Mistr požádal žáka, aby se celý
ponořil. Když byl pod vodou, přidržel mu hlavu pod hladinou. Žák bojoval ze všech sil, aby se dostal nad vodu, ale marně, nešlo to, Ramakrišna ho držel
velice pevně. Nakonec ho v poslední chvíli výtáhl a žák se hněval. "Co to se mnou provádíš? chceš mě snad utopit?" "Nikoliv, chtěl jsem ti odpovědět na tvou otázku. Pověz mi, na co jsi myslel, když jsi byl pod vodu a nemohl ses nadechnout? Na svou ženu a děti, na majetek, na své postavení, na jídlo, na pití?" "Nemyslel jsem na nic, jen na jedno jediné. Soustředil jsem všechnu sílu na to, jak se dostat nad hladinu." "A dostal ses ven." "Ano." "No tak vidíš. Až když se dokážeš takto silně soustředit na Boha - ale jen takto, že opravdu všechno ostatní půjde stranou - pak ho určitě najdeš."
Paramhans svámí Mahéšvaránanda
Božské zrcadlo
Mám odjet do Indie nebo zůstat v Moravském krasu?
Na facebooku se strhla diskuze, že bych měl jet do Jadanu (ášram v Indii) a žít v blízkosti Mistra. Já si to však nemyslím a úmyslně prosazuji svoji vizi poměrně nezávislého života
poustevníka v Moravském krasu. Prostě tak to cítím v Srdci a tato Cesta má mé srdce. V blízkosti Boha jsem všude tam kde na něj myslím. Tiché a klidné místo pomůže k soustředění
na Božský princip lépe než přelidněný klášter. I když si velmi vážím všech karmajóginů a bhaktijogínů, kteří pomáhají Svámijimu budovat kolosální Om ášram, já zůstávám v povzdálí zde v České republice.
Myslím, že to má svůj hluboký význam, mimo jiné proto že mám Mistrem určenu starost o svoji maminku. Nemohu tedy nikam vycestovat. A tak to chci v souladu s Boží vůlí naplňovat. Hari Óm tat sat.
"Lepší je vlastní, byť nedokonalá stezka, než sebedokonalejší stezka druhého. Neboť cesta druhého není tvoje cesta."Bhagavadgíta (III,35)
2004.
29.3.2023
....................29.3.2023
před všemi světci, jogíny 
Tam na zemi ať rozprostře trávu kuša a pokryje ji jelení kůží a měkkým plátnem.
Sedátko nemá být ani příliš vysoké ani příliš nízké a mělo by být umístěno na posvátném místě. Jogín na něm má sedět stabilně a cvičit se v józe
ovládáním myšlenek, smyslů a činností a soustřeďováním mysli na jediný bod. Nechť drží tělo, hlavu a krk zpříma a nehybně a upře pohled na špičku nosu.
S myslí ovládnutou a nerušenou, zbaven strachu a setrvávající ve slibu celibátu nechť upře své myšlenky na Mne ve svém srdci a učiní mne konečným životním cílem."
a pomáhá světu svými duchovními vibracemi.
Nikdo nemůže zabránit tomu, aby jeho čisté myšlenky vycházely do světa a přicházely k těm,
kteří je vskutku potřebují."
..
..
"V zimě je život v horských poustevnách drsný. Samota tam doléhá ještě více a hrozivěji. Člověk se ocitá sám tam, kde mizí každá stopa života.
Sám se svými myšlenkami a svými tužbami. Běda tomu, kdo přichází do samoty a nevede ho tam Duch. Poustevník musí celé dni - ponuré a studené- zůstat
zavřený ve své cele.
Venku sníh pokryl všechny chodníky a nebo padá bez přestání ledový déšť. Člověk je sám před Bohem, bez možnosti úniku. Nejsou tu žádné knihy na rozptýlení.
Nikdo, kdo by se na něho podíval a nebo ho povzbudil. Odkázaný jen sám na sebe. Na svého Boha a nebo na své zlé duchy. Neslyší už ptačí zpěv, ale hvízdání
ostrého
severáku, který duje nad sněhem. Třese se od zimy. Nejedl nic už od rána."
